الجذام (الجذام) هو واحد من أسوأ الأمراض. كتب عنها أبقراط والهنود القدماء.

في العصور القديمة ، كان المرض يعتبر عقابًا إلهيًا. سنحاول هنا تذكيرهم بجعل الجذام أكثر قابلية للفهم وليس رهيبًا.

الجذام لا يزال قائما. عادة يتحدثون عن هذا المرض في سياق العصور الوسطى أو الطاعون التوراتي. ومع ذلك ، يوجد المرض أيضًا في العالم الحديث. يعتقد الخبراء أن الجذام يصيب اليوم ما بين مليوني وثلاثة ملايين شخص. من الصعب تحديد الرقم الدقيق ، لأن معظم المصابين بالجذام يعيشون في مناطق فقيرة ومتخلفة. يُعتقد أن هناك حوالي مليون مصاب بالجذام في الهند وحدها ، وتلاحظ منظمة الصحة العالمية زيادة في عدد الأمراض في بعض أنحاء البلاد. هناك مناطق في الهند حيث تم القضاء على الجذام رسميًا في عام 2005 ، ولكن في بعض الأماكن كان هناك عودة كبيرة للمرض منذ ذلك الحين. بين عامي 2010 و 2011 ، سجل الأطباء أكثر من 125 ألف حالة إصابة جديدة بالمرض. ولا تعتقد أن المرض موجود فقط في المناطق النائية من الهند المتخلفة. في جنوب الولايات المتحدة في عام 2009 ، تم تسجيل 213 حالة جديدة من الجذام ، في المجموع كان هناك حوالي 6500 مريض يعانون من الجذام في جميع أنحاء البلاد.

أجراس البرص. يعرف الكثير من الناس أن حركة البرص كانت مصحوبة بدق الأجراس التي يرتديها المؤسف. لذا كان ينبغي أن يعلم الناس أن الشخص المريض يقترب ويبتعد عن طريقه. في الواقع ، كان للأجراس في الأصل غرض مختلف ، على العكس. حتى القرن الرابع عشر ، اعتمد المصابون بالجذام على لطف الغرباء. فقد العديد من المرضى صوتهم ، ومن خلال الرنين ، لفتوا الانتباه إلى أنفسهم حتى يتم عرض الصدقات عليهم. غالبًا ما كانت هذه التبرعات هي السبيل الوحيد للبقاء على قيد الحياة. ولم يخاف أحد من ذلك. في الواقع ، في العصور الوسطى ، بعد الحروب الصليبية ، عاد العديد من الفرسان من الأراضي المقدسة مع الجذام. بدأ يعتبر هذا المرض الصالحين. في بعض الأماكن ، تم إعطاء المصابين بالجذام جزءًا ثابتًا من طعام البازار. صحيح ، مع مرور الوقت ، حظرت بعض المدن استخدام الأجراس ، لأن المرضى بدأوا في الابتزاز الطبيعي.

تم عزل المصابين بالجذام في البداية عن البشر. بفضل البحث الأثري الحديث ، أصبح من الواضح أن أفكارنا حول المصابين بالجذام في العصور الوسطى ليست صحيحة تمامًا. أشار ما بين 1000 و 1500 أوروبي إلى مجموعة واسعة من الأمراض الجلدية مثل الجذام. أظهرت حفريات المستشفيات في فرنسا وإنجلترا أنه لم يكن هناك فقط مرضى الجذام (مرض هانسن) ، ولكن أيضًا يعانون من مرض السل وسوء التغذية. وعلى الرغم من أن المستشفيات نفسها كانت تقع في ضواحي مدن العصور الوسطى ، يمكن ملاحظة حقيقة وجودها. لذلك لم يتعرض المرضى للاضطهاد والنبذ. مع الأخذ في الاعتبار جودة مستعمرة الأبرص الأولى ، يمكن افتراض أن المرضى تلقوا المساعدة المهنية التي كان يمكن تقديمها في ذلك الوقت. معظم هذه المباني تم بناؤها جيدًا وتوسيعها وتجديدها حسب الحاجة. في هذه المستشفيات لم يكن هناك فقط أجنحة عامة ، ولكن أيضًا كنائس صغيرة ومقابر. هناك ، تم دفن المرضى في قبور محفورة بعناية. تم تثبيت شواهد القبور منفصلة عليها ، كان هناك ايقونية دينية. وفقط مع ظهور أوبئة الطاعون ، بدأ المرضى المعدون يتجنبون ، لكن هذا لم يساعد.

نشره الدين ، وأوقفه الطاعون عمليا. في محاولة لتتبع انتشار الجذام ، تم الكشف عن بعض التفاصيل الغريبة. أظهرت المقارنة بين أمراض السلالات المختلفة أن أوروبا ، منذ حوالي ألف عام ، أصيبت بنفس الجذام ، الذي كان شائعا في الشرق الأوسط. يوجد حاليًا 11 نوعًا من الجذام ، ويمكن للباحثين تتبع مكان نشأتهم وكيفية انتشار المرض. حدث هذا بعنف خلال زمن الحروب الصليبية. عانى ربع سكان أوروبا من الجذام ، بمساعدة ظهور أمراض جديدة في القارة. لم يكن السكان المعزولون سابقًا لديهم مناعة ضدهم. وهكذا ، ساهمت الحروب الدينية في انتشار الجذام ، لكن الطاعون كان قادرا على إيقافه. عندما دمر الموت الأسود أوروبا ، كان هناك انخفاض حاد في الجذام. تقول إحدى النظريات أن الشخص قد طور مناعة ضد هذا المرض (اليوم ، ما يصل إلى 95 ٪ من السكان لديهم دفاعات طبيعية). وفقا لنسخة أخرى ، قتل الطاعون لأول مرة أولئك الأكثر عرضة للجذام. كان هؤلاء الناس يعانون بالفعل من سوء التغذية وضعف المناعة.

الرعاية الملكية. لا تعتقد أن المصابون بالجذام محكوم عليهم بالفشل في العصور الوسطى. علاوة على ذلك ، حتى الملوك اعتنوا بهم. لذا ، اشتهرت الملكة ماتيلدا من الأسكتلندية بأعمالها الخيرية ، وشددت بشكل خاص على أنها كانت توسع نعمتها إلى الأشخاص المصابين بالجذام. وذهبت الملكة في رعايتهم إلى حد أنها دعت المرضى إلى غرفها الخاصة ، ولمست جراحهم علانية ، محاولين تهدئة مخاوف الناس. اتبعت ماتيلدا خطى والدتها مارغريت ، التي تم تطويبها في عام 1250 لعملها الخيري. بالتعاون مع والدها مالكولم ، قامت ماتيلدا بغسل أقدام جميع المحتاجين خلال الصوم الكبير. أسست مستشفى سانت جيل ، حيث تم تنفيذ رعاية المصابين بالجذام. خصصت الملكة أموالاً لمؤسسات أخرى مماثلة. نحن نتحدث عن مستشفى في تشيتشيستر ومجمع نسائي في وستمنستر. كما وضع الملك جون ملك إنجلترا قوانين لتسهيل الحياة على المصابين بالجذام. استضاف معرضًا شائعًا جدًا في كامبريدج ، مما سمح للجذام بتوليد دخل إضافي.

ينتقل مرض الجذام بواسطة أرماديلوس. توجد معظم الأمراض في نوع واحد من الكائنات الحية. يمكن أن ينتشر آخرون ، مثل الأنفلونزا وداء الكلب ، من حيوان لآخر والعكس صحيح. لفترة طويلة ، كان يعتقد أن الجذام هو مرض بشري حصريًا. ومع ذلك ، أصبح من المعروف مؤخرًا أن الفيروس يمكن أن ينتشر أيضًا بمساعدة أرماديلوس. وحاليًا ، فإن كل خمس حيوانات برية هي حامل الجذام. في جنوب الولايات المتحدة ، تصطاد البوارج لحومها. تناول هذا الطعام يمكن أن يصاب بالجذام بالفعل. عادة ما يتم تشخيص الأعراض بشكل سيئ ، لأن الجذام هو مرض نادر في المنطقة. ونتيجة لذلك ، في بعض الحالات ، قد تصل الحالة إلى مرحلة لا رجعة فيها. ولكن هذه الحقيقة لها مزاياها أيضًا. لا يمكن أن يوجد الفيروس بدون حامل - تموت العينات في المختبرات في غضون أيام قليلة. الآن ، وبمساعدة أرماديلوس ، تمكن الباحثون من دراسة المرض ليس فقط على أساس جسم الإنسان. هو أكثر عملية للاستخدام في التجارب على الحيوانات.

اللحم لا يتعفن. نتخيل البرص ، نرى جسده متعفناً وقطعاً من اللحم تسقط عليه. يتم إنشاء هذه الصورة من خلال ظهور الأعراض الفعلية والتهابات الجلد والجروح. ومع ذلك ، يمكن أن تكون أنماط الآفات الكلاسيكية هذه باهتة جدًا ، مع القليل من تغير اللون على طول خط الحدود. الجذام لا يسبب الجسد الفاسد. يمكن أن يتشوه الجلد إلى نمو غير طبيعي ، والبقع ، وتفقد مناطق كبيرة الحساسية. مثل هذا التنميل ، إلى جانب الأعصاب المصابة ، يحرم الشخص من الإحساس بجسمه ، مما يؤدي إلى عدد من المشاكل الأخرى. نعتمد على حواسنا للرد على الألم والتحدث عنه عندما نشعر بعدم الارتياح. ويمكن للأشخاص المصابين بالجذام أن يعانون من جروح وحروق دون أن يدركوا أن شيئًا سيئًا يحدث. يمكن أن تصبح الإصابات ، التي نتجنبها في الحياة اليومية بسبب رد الفعل التحذيري ، خطيرة هنا. وإذا لم تقم بإجراء علاج كامل في الوقت المناسب ، فقد يتحول الخدر إلى شلل. ينضج الجذام ببطء في الجسم ، ويمكن أن تستمر الأعراض بعد الإصابة لمدة تصل إلى 10 سنوات. هذا يجعل التشخيص صعبًا.

لم يكن الجذام الإنجيلي جذاماً. كان أحد أسباب تجنب الإصابة بالجذام في أواخر العصور الوسطى هو وصمة "الكتاب المقدس" على هؤلاء الناس. هناك وصف للجذام في الكتاب المقدس ، ولكن نظرة فاحصة على هذه السطور ستكشف أنه يتعلق بشيء مختلف تمامًا عن مرض هانسن الذي نعرفه اليوم. في الكتاب المقدس ، يسمى الجذام sara'at ويوصف بأنه عدوى جلدية. ولكن مع مراعاة المعرفة الحديثة بأمراض الجذام وأعراضه ، يمكننا التحدث عن أي شيء: من الطفح الجلدي إلى احمرار الجلد في المناطق المتورمة. قام الكهنة بسرعة بتشخيص مشاكل الجلد مثل الجذام ، مدعين أنها معدية للغاية. هذا يدحضه الطب الحديث. لم تكشف الحفريات الأثرية من الأماكن التي وقعت فيها أحداث الكتاب المقدس عن علامات الجذام المعروفة اليوم ، ولم تظهر مظاهرها الكلاسيكية - فقدان الحساسية وتشوه الجلد على الإطلاق في النصوص الكتابية. ولعل الأهم من ذلك أن الكتاب المقدس يصف الجذام على حساب الأشياء الجامدة. لذلك ، اعتبرت العفن على شخص أو ملابسه أو في منزله علامات على الأوساخ وعدم الترتيب. درس الكاهن هذا المكان وأعلن أن الجذام هو نتيجة غضب الله الذي يعاقب الأشرار. وفي هذه الحالة ، تم الإعلان عن الحجر الصحي في المنزل ، وتم تنظيف هذا المكان. إذا لم يكن من الممكن هزيمة القالب ، فقد تم تدمير المسكن بأكمله.

المدافن الوقائية. لم ينتشر الجذام ليس في أوروبا فحسب ، بل أيضًا في آسيا ، وكذلك في الأمريكتين. شارك الناس في جميع أنحاء العالم مخاوف الأوروبيين من هذا المرض الرهيب. هذا ما يفسر طرق الدفن الغريبة. لذلك في اليابان ، في منطقة نابي كابوري ، تم دفن مرضى الجذام بأوعية على رؤوسهم. وقد وجد علماء الآثار 105 مدافن من هذا القبيل ، بما في ذلك الرجال والنساء من مختلف الأعمار. كانت الأواني مصنوعة من الحديد أو الفخار أو أبسطها من قذائف الهاون. يعود أقدم بقاياها إلى القرن الخامس عشر ، وآخرها من القرن التاسع عشر. في الفولكلور الياباني ، يعتقد أن وعاءًا على الرأس يمكن أن يوقف انتشار المرض الذي قتل شخصًا. لفترة طويلة ، كان يعتقد أن هناك صلة بين الأساطير الشعبية والجذام. الآن ، مع أحدث التطورات العلمية ، أصبح من المعروف بالفعل أن الكثيرين في نابي كابوري يعانون من الجذام.

فرسان البرص. يعتقد أن المصابين بالجذام كانوا يتمتعون بسمعة سيئة وتم نبذهم بشكل عام من قبل السكان المسيحيين. لكن وسام القديس لازاروس من القدس ظهر بالضبط بسبب هذا المرض ، رحب بفرسان الأبرص في صفوفه. بعد الاستيلاء على القدس في نهاية الحملة الصليبية الأولى في عام 1099 ، استولى الفرسان الأوروبيون الذين غزوا المدينة أيضًا على المستشفى برص. أصبح رئيس الدير الأول في المستشفى معروفًا باسم المباركة جيرارد ، لعدة عقود تم تمويل هذا المستشفى من قبل فرسان مالطا. كما ذكرنا من قبل ، ازداد عدد المصابين بالجذام بشكل ملحوظ خلال سنوات الحملات الصليبية. لقد انتهى المطاف بالعديد من الفرسان في المستشفى لدرجة أن المنظمة تحولت إلى عسكرية. وأولئك الذين أصيبوا بمرض الجذام الرهيب اتحدوا في وسام القديس لازاروس ، الذي موله فرسان الهيكل. ذهب مبعوثو المنظمة أولاً إلى فرنسا ثم إلى إنجلترا. أراد الفرسان إنشاء فروع لنظامهم في أوروبا. وتم توسيع المبنى الأصلي في القدس من خلال الدمج مع دير للراهبات. هذا أعطى الراهبات الحماية والغذاء. تدريجياً ، اشتمل الأمر على العديد من المصليات ، وطاحونة ، والعديد من المستشفيات الأخرى. أوقف غزو صلاح الدين توسع المنظمة ، لكنه لا يزال تحت حماية البابوية. عندما مات معظم الأعضاء الأصليين ، تم تجنيد فرسان جدد في النظام ، أصحاء بالفعل. لا يزال وسام القديس لازاروس في القدس قائماً. وتسعى الشركات التابعة لها في جميع أنحاء العالم لخدمة إيمانهم بتواضع وبولاء كما فعل فرسان الأبرص قبل قرون.

قديسو البرص. عندما جاء الجذام إلى هاواي في القرن التاسع عشر ، تم فصل المصابين ونقلهم إلى جزيرة مولوكاي. تطوع المهاجر البلجيكي جوزيف دي ويستر لرعاية المرضى المعزولين. كان أكثر من 700 من المصابين بالجذام تحت رعايته. لم يكن أول من قام بهذه المهمة ، ولكن تبين أن مستعمرته كانت الأكبر. أصبح De Wester أكثر من مجرد رئيس. أخذ اسم الأب داميان ، ليس فقط لتقديم الرعاية الطبية ، ولكن أيضًا المشاركة الشخصية. تلقى البلجيكي مستعمرة ، حرمت من وسائل العيش. تمكن من بناء معبد ومزارع ومدارس ومقابر هنا ، لفت الانتباه إلى مشكلة الحكومة. أسس الكاهن الحياة في المستعمرة. بعد 12 عامًا من العيش بين المصابين بالجذام ، تلقى داميان دي ويستر نفسه هذا التشخيص. توفي عام 1889 عن عمر يناهز 49 عامًا. في اللحظات الأخيرة ، كانت الأم ماريان ، متطوعة أخرى مكرسة ، بجواره. وكرست حياتها لخدمة مجتمع البرص في هاواي. جاءت هذه الأخت الفرنسيسكانية إلى الجزر عام 1883 عن عمر يناهز 45 عامًا. استمرت في خدمة القضية الصالحة حتى عام 1918 ، عندما توفيت عن عمر يناهز 80 عامًا. تم إعلان الأب داميان قديسًا من قبل البابا بنديكتوس السادس عشر في 11 أكتوبر 2009 ، وتم تقديس الأم ماريان في أكتوبر 2012. لذلك اعترفت الكنيسة بتفاني هؤلاء الناس المتفاني لأولئك أولئك التعساء الذين رفضهم المجتمع.


شاهد الفيديو: عائلات وعروش قبائل جذام التونسية - قبيلة جذام تونس


المقال السابق

أشهر الإرهابيين

المقالة القادمة

عائلات الاردن